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ক্ৰোধ উৎপন্ন হ’লে তৎক্ষণাৎ পাহৰি যোৱা উচিত; নহ’লে সেইখিনিয়ে অপকৰ্মৰ সৃষ্টি কৰে।

কারো প্রতি রাগ করতে নেই
কারণ রাগ থেকে মন্দ পরিণতিই হয়।

रागा जोंखांब्ला थाबैनो बावलांनाया मोजां; नङाब्ला बेनो गाज्रि हाबा जोनोम जाहोयो।

रोह् कुसै पर नेईं करो, तौले गै जाओ भुल्ली,
उ’ऐ रोह् केईं दुखें दा बनी जाग कारण मूल।

કોઈના પ્રતિ ક્રોધભાવ હોય તો એને વિસ્મૃત કરી દ્યો
(કેમકે) એ ક્રોધથી અગણિત અનિષ્ટ ઉત્પન્ન થશે.

क्रोध किसी पर ना करो, तत्क्षण ही जा भूल।
वह क्रोध कई दुखों का, होता कारण मूल॥

ಕೆಚ್ಚೇರಿಸಿದವ ಯಾರೇ ಇರಲಿ ಕ್ರೋಧಿಸದಿರು;
ಕೆಚ್ಚಿನಲಿ ಕ್ರೋಧಿಸಿದರೆ ಕೇಡೇ ಬರುವುದು.

मॅ करिव शरारथ कॉसि पेठ करिवय मशरॉविव ।
बलि शरारथ कथ दोखन हुन्द मूल बनॉविव ।।

گژھِنہٕ کَرُن غصہٕ کٲنسہِ پٮ۪ٹھ گژھِ سۭتۍ مٔشرُن
غصہٕ کَرُن پَتہٕ پانسٕے پٮ۪وان پتو پٮ۪ترُن

ಕೋಪು ವಿಸರಚೆ ಬರೆ ಕೊಣಲಗ್ಗಿ, ಕಷ್ಟ ಪುರಾಯಿ
ಯೆವ್ಚೆ ತಜ್ಜೆ ನಿಮಿತ।।

खंयच्याय परिस्थितींत कोणाचेरूय राग धरचो न्हय. राग आयलो जाल्यार लेगीत बेगोबेग ताचेर नियंत्रण करचें. रागांतल्यान सगळें वायट जल्माक येता. कोणेंय तुमकां तिडक हाडपा सारकें कितेय केलें वा कोणूय तुमकां उत्तेजीत करता तर तें सगळें विसरचें. वा जाता जात्यार ताचेर दुर्लस करचे.

तामस ककरो पर नहि करी, तत्क्षणे जाय बसरि ।
वैह तामस कतेको दुःखक, बनत कारणक जड़ि ॥

മറക്കുക കോപമാരോടും അതു
തിന്മതൻ ഹേതുവാകയാൽ.

কনাদসু শাউনীংবা ফাওরুগনু; ফত্তবা পূম্নমক অশাউবা হায়বসিদগী ওইরকপনি হায়বসি খঙঙু৷

ꯀꯅꯥꯗꯁꯨ ꯁꯥꯎꯅꯤꯡꯕ ꯐꯥꯎꯔꯨꯒꯅꯨ; ꯐꯠꯇꯕ ꯄꯨꯝꯅꯃꯛ ꯑꯁꯥꯎꯕ ꯍꯥꯢꯕꯁꯤꯗꯒꯤ ꯑꯣꯏꯔꯛꯄꯅꯤ ꯍꯥꯢꯕꯁꯤ ꯈꯡꯉꯨ꯫

कोणावरही रागवू नको, कारण क्रोधापासून
अनेक दुष्परिणाम जन्माला येतात।

कुनै व्यक्तिमाथि नगर क्रोध, यसलाई भुल;
अनर्थ उब्जने क्रोध नै बन्छ सबको मूल।

କ୍ରୋଧ ସମ୍ବରଣ କର ଅପରର ପ୍ରତି
କ୍ରୋଧୁ ଉତ୍ସାରିତ ହୁଏ ନାନା କ୍ଷୟକ୍ଷତି ।

ਕਿਸੇ ਉਤੇ ਵੀ ਕ੍ਰੋਧ ਕਰਨਾ ਭੁੱਲ ਜਾਣ ਵਿਚ ਹੀ ਸਿਆਣਪ ਹੈ,
ਕਿਉਂ ਜੋ ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਖਦਾਈ ਸਿੱਟੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ।

कस्मैचिदपि (कं प्रत्यपि) स्वक्रोधं विस्मरेत् ।
तस्मात् (अविस्मृतात्) क्रोधात् अशुभस्य जननम् आपतेत् ।

जाँहाँय हो̣ड़ रे तिस हों̣, तिस हों̣ आलो̣म एदरेक्।
चेदाक् जे बा̣ड़िजाक् रेयाक् ओना, आसो̣ल एदरेक्।।

कावड़ि कहिंते न कयो, वञो उनखे भुली।
ठहंदो घणनि डुखनि जो मूलु सबबु, इहो क्रोधु अगिते हली॥

ఎవరిమీద కోపగించు కున్నప్పటికీ దానిని వెంటనే మరిచిపోవాలి
లేనట్లయితే ఆ కోపమే పెక్కు అనర్ధాలకు హేతువు అవుతుంది.

غصے سے بچ کے رہنا اسی میں ہے عافیت
فتنوں کی جڑ ہے اس سے بگڑتی ہے عاقبت

Off with wrath with any one.
It is the source of sin and pain.

किरोध केहू पर ना करैके, तुरन्तै लाये के चाही भूल।
ऊहै किरोध अनेक दुख न क, कारन बनैला सभ कर भूल।।