शिक्षामन्त्रालयः, भारतसर्वकारः · केन्द्रीय-शास्त्रीय-तमिल-संस्थानम् (CICT), चेन्नै
काशी तमिल सङ्गमम् 5.0
काशी तमिल सङ्गमम् 5.0
திருக்குறள் பயில்வோம் · Thirukkural Payilvom – Thirukkural Abhyas Karen · तिरुक्कुरल अभ्यास करें · Let's Learn Thirukkural
केन्द्रीय-शास्त्रीय-तमिल-संस्थानम् (CICT), चेन्नै · शिक्षामन्त्रालयः, भारतसर्वकारः
अधुना आवेदनं करोतु
अस्य जालस्थानस्य अयम् अनुवादः प्रारूपमात्रम् अस्ति; CICT संस्थानं तस्य समीक्षां करोति। English
प्रतिगच्छतु
तिरुक्कुरळ्

तिरुक्कुरळ्-अध्ययन-सहचरः

स्वभाषायां कमपि विषयम् अधिकृत्य पृच्छतु (मैत्री, क्रोधः, विद्या, परिश्रमः, सत्यम्); तद्विषयकाणि तिरुक्कुरळ्-पद्यानि अध्ययन-सहचरः अन्विष्य ददाति, तेषाम् अनुवादेन, तमिल-व्याख्यया, तमिल-सस्वरपाठेन च सह।

तिरुक्कुरळ्-ग्रन्थः एतं विषयम् अस्मिन् अध्याये वदति 9. விருந்தோம்பல் · Hospitality

भवतः प्रश्नस्य निकटतमानि कुरळ्-पद्यानि

तमिल-पाठः सङ्गणक-स्वरेण पठ्यते।
  1. இனைத்துணைத் தென்பதொன் றில்லை விருந்தின்துணைத்துணை வேள்விப் பயன்.
    Inaiththunaith Thenpadhon Rillai Virundhin · Thunaiththunai Velvip Payan
    आतिथ्ययज्ञस्य, ‘इयदेव फलम्’ इत्याख्यं (परिमापनम्) किमपि नास्ति।
    तत्तु, अतिथीनां श्रेयोनुसारमेव नियतं भवेत् ।
    Worth of the guest of quality
    Is worth of hospitality.
    तमिल-व्याख्या

    விருந்தோம்பலாகிய வேள்வியின் பயன் இன்ன அளவினது என்று சொல்லக்கூடிய அளவினது அன்று; அதற்கு அவ்விருந்தின் தகுதியளவே அளவாகும்.

  2. பரிந்தோம்பிப் பற்றற்றேம் என்பர் விருந்தோம்பிவேள்வி தலைப்படா தார்.
    Parindhompip Patratrem Enpar Virundhompi · Velvi Thalaippataa Thaar
    अतिथीन् आराध्य तद्यज्ञे (अतिथिसत्कारयज्ञे) ये न निरताः, अस्थिरं सम्पत्तिं सायासं संरक्ष्य, तस्य उपचये, ’नष्टः अस्माकम् आधारः’ इति विषण्णाः विलपेयुः ।
    Who loathe guest-service one day cry:
    "We toil and store; but life is dry".
    तमिल-व्याख्या

    விருந்தினரைப் பேணி வேள்விப் பயனை அடையும் முயற்சியை மேற்கொள்ளாதவர், ஈட்டிய பொருளை வருந்திக் காத்துப் பின் அதனையிழந்து நாங்கள் இப்போது பற்றற்றவர் ஆயினோம் என்று பின்பு இரங்குவர்.

  3. உடைமையுள் இன்மை விருந்தோம்பல் ஓம்பாமடமை மடவார்கண் உண்டு.
    Utaimaiyul Inmai Virundhompal Ompaa · Matamai Matavaarkan Untu
    सम्पत्तावपि निर्धनत्वम्, अतिथीनाम् अनादरणम् ।
    एतादृशं मूर्खत्वम्, बुद्धिहीनेषु विद्यते एव।
    The man of wealth is poor indeed
    Whose folly fails the guest to feed.
    तमिल-व्याख्या

    பொருள் உடைய காலத்திலும் இல்லாமையாவது விருந்தோம்பலை இகழும் பேதைமை; அது அறிவுடையாரிடம் இல்லாதது; பேதையரிடம் உள்ளதாம்.

  4. இருந்தோம்பி இல்வாழ்வ தெல்லாம் விருந்தோம்பிவேளாண்மை செய்தற் பொருட்டு.
    Irundhompi Ilvaazhva Thellaam Virundhompi · Velaanmai Seydhar Poruttu
    गार्हस्थ्यस्य अनुष्ठानम्, तत्र धनसंरक्षणम्, अथ तदनुजीवनम्, एतत् सर्वम्, अतिथीन् सत्कृत्य तान् उपकर्तुमेव ।
    Men set up home, toil and earn
    To tend the guests and do good turn.
    तमिल-व्याख्या

    இல்லாளோடு காட்டிற்குச் செல்லாது இல்லத்திலிருந்து வாழும் வாழ்வானது, விருந்தினரைப் பேணி அவருக்கு நன்மை செய்தற்கேயாம்.

  5. வருவிருந்து வைகலும் ஓம்புவான் வாழ்க்கைபருவந்து பாழ்படுதல் இன்று.
    Varuvirundhu Vaikalum Ompuvaan Vaazhkkai · Paruvandhu Paazhpatudhal Indru
    प्रतिदिनं यः आगतान् अतिथीन् उपचरति, तस्य जीवनम्, कदापि दरिद्रतया दैन्यं न अनुभवेत् ।
    Who tends his guests day in and out
    His life in want never wears out.
    तमिल-व्याख्या

    தன்னிடம் வந்த விருந்தை நாள்தோறும் பேணுபவனின் இல்வாழ்க்கை வறுமையால் வருந்திக் கெடுதல் இல்லை.

  6. வித்தும் இடல்வேண்டும் கொல்லோ விருந்தோம்பிமிச்சில் மிசைவான் புலம்.
    Viththum Italventum Kollo Virundhompi · Michchil Misaivaan Pulam
    अतिथीन् प्रथमं परिचर्य, तदनन्तरम् अवशिष्टं यो भक्षयति, तस्य केदारे बीजवपनमपि आवश्यकं वा ।
    Should his field be sown who first
    Feeds the guests and eats the rest?
    तमिल-व्याख्या

    விருந்தினருக்கு உணவளித்துப் பின் எஞ்சியதைத்தான் உண்பானது நிலத்திற்கு வித்திடுதல் வேண்டுமோ? வேண்டா. விருந்தோம்புவானது நிலம் தானே விளையும்.

  7. விருந்து புறத்ததாத் தானுண்டல் சாவாமருந்தெனினும் வேண்டற்பாற் றன்று.
    Virundhu Puraththadhaath Thaanuntal Saavaa · Marundheninum Ventarpaar Randru
    अतिथौ बहिः प्रतीक्षमाणे सति, स्वयं भोजनम्, यद्यपि तत् (भोजनम्) अमृतम्, तथापि, स्पृहणीयं न भवेत् ।
    To keep out guests cannot be good
    Albeit you eat nectar-like food.
    तमिल-व्याख्या

    உண்ணப்படும் பொருள் இறவாமைக்குக் காரணமாகிய மருந்தென்றாலும், விருந்தினர் இல்லத்தின் புறத்தே காத்திருக்கத் தானே உண்ணுதல் விரும்பத்தக்கது அன்று.

  8. அகனமர்ந்து செய்யாள் உறையும் முகனமர்ந்துநல்விருந்து ஓம்புவான் இல்.
    Akanamarndhu Seyyaal Uraiyum Mukanamarndhu · Nalvirundhu Ompuvaan Il
    यः, स्मितमुखः भूत्वा, अतिथीन् सुष्ठु परिचरति, तस्य गृहे, प्रसन्नमानसा लक्ष्मीः सदैव निवसति।
    The goddess of wealth will gladly rest
    Where smiles welcome the worthy guest.
    तमिल-व्याख्या

    இனிய முகத்தோடு தக்க விருந்தினரைப் பேணுவானின் இல்லத்தில் திருமகள் மனமகிழ்ந்து வாழ்வாள்.

  9. செல்விருந்து ஓம்பி வருவிருந்து பார்த்திருப்பான்நல்விருந்து வானத் தவர்க்கு.
    Selvirundhu Ompi Varuvirundhu Paarththiruppaan · Nalvirundhu Vaanath Thavarkku
    आगतान् अतिथीन् प्रीणयित्वा, अनागतान् अतिथीन् प्रतीक्षमाणः, दिवौकसां कृते, भव्यः अतिथिः भवेत् ।
    Who tends a guest and looks for next
    Is a welcome guest in heaven's feast.
    तमिल-व्याख्या

    தன்னிடமிருந்து செல்லுகின்ற விருந்தைப்பேணிப் பின் வரவிருக்கின்ற விருந்தை எதிர்பார்த்து அதனோடு உண்ணக் காத்திருப்பான் விண்ணிலிருப்பார்க்கு நல்ல விருந்தாவான்.

  10. மோப்பக் குழையும் அனிச்சம் முகந்திரிந்துநோக்கக் குழையும் விருந்து.
    Moppak Kuzhaiyum Anichcham Mukandhirindhu · Nokkak Kuzhaiyum Virundhu
    घ्राणेन, लज्जिनीपुष्पम् (mimosa pudica) संकुचति।
    अतिथिस्तु विकृतमुखदृष्ट्यैव संकुचति।
    Anicham smelt withers: like that
    A wry-faced look withers the guest.
    तमिल-व्याख्या

    அனிச்சப்பூவானது நுகர்ந்தபொழுது வாடும். விருந்தினர், உபசரிப்பார் முகம் வேறுபட்டு நோக்க வருந்துவர்.

  11. இன்மையுள் இன்மை விருந்தொரால் வன்மையுள்வன்மை மடவார்ப் பொறை.
    Inmaiyul Inmai Virundhoraal Vanmaiyul · Vanmai Matavaarp Porai
    अकिंचनताया अपि अकिंचनतरत्वम्, अतिथिसत्कारविमुखत्वम् ।
    वीर्यत्वादपि वीर्यवत्तरत्वम्, मूढान् प्रति सहिष्णुत्वम् ।
    Neglect the guest is dearth of dearth
    To bear with fools is strength of strength.
    तमिल-व्याख्या

    ஒருவனுக்கு வறுமையுள் வறுமையாவது விருந்தினரை ஏற்றுக்கொள்ளாது நீக்குதல்; அதுபோல, வன்மையுள் வன்மையாவது அறிவில்லாமல் தீமை செய்தவரைப் பொறுத்தல்.

  12. தென்புலத்தார் தெய்வம் விருந்தொக்கல் தானென்றாங்குஐம்புலத்தாறு ஓம்பல் தலை.
    Thenpulaththaar Theyvam Virundhokkal Thaanendraangu · Aimpulaththaaru Ompal Thalai
    दक्षिणपथं गताः, देवाः, अतिथयः, स्वजनाः तथा स्वयमपि, इति पंचवर्गीयानाम् आदरणम्, गृहस्थस्य प्रधानं कर्तव्यम् ।
    By dutiful householder's aid
    God, manes, kin, self and guests are served.
    तमिल-व्याख्या

    தென்திசையார், தெய்வம், விருந்தினர், சுற்றத்தார், தான் என்று சொல்லப்பட்ட ஐவரிடத்தும் செய்யும் அறநெறியை வழுவாமல் செய்தல் இல்லறத்தானுக்குச் சிறப்புடைய அறமாகும்.

कञ्चित् विषयं चित्वा आरभताम्

अध्ययन-सहचरः भवतः शब्दान् पोर्टल्-स्थितैः स्वकीयैः तिरुक्कुरळ्-अनुवादैः व्याख्याभिः च सह मेलयति। सः स्वयं कमपि पाठं न लिखति, भवतः प्रश्नः च पोर्टल्-मध्ये एव तिष्ठति। अस्य उपयोगः निःशुल्कः, सर्वासु 23 भाषासु।

अनुवादाः © केन्द्रीय-शास्त्रीय-तमिल-संस्थानम्, चेन्नै · CC BY 4.0

उपक्रमः Government of India शिक्षामन्त्रालयः, भारतसर्वकारः
कार्यान्वयनम् केन्द्रीय-शास्त्रीय-तमिल-संस्थानम् (CICT), चेन्नै