तिरुक्कुरळ्-अध्ययन-सहचरः
स्वभाषायां कमपि विषयम् अधिकृत्य पृच्छतु (मैत्री, क्रोधः, विद्या, परिश्रमः, सत्यम्); तद्विषयकाणि तिरुक्कुरळ्-पद्यानि अध्ययन-सहचरः अन्विष्य ददाति, तेषाम् अनुवादेन, तमिल-व्याख्यया, तमिल-सस्वरपाठेन च सह।
तिरुक्कुरळ्-ग्रन्थः एतं विषयम् अस्मिन् अध्याये वदति 31. வெகுளாமை · Restraining Anger
भवतः प्रश्नस्य निकटतमानि कुरळ्-पद्यानि
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செல்லிடத்துக் காப்பான் சினங்காப்பான் அல்லிடத்துக்காக்கின்என் காவாக்கால் என்?Sellitaththuk Kaappaan Sinangaappaan Allitaththuk · Kaakkinen Kaavaakkaal En?यत्र (फलितुम्) साध्यम्, तत्र क्रोधं गोपयेत् (निरुन्ध्यात्)।
यत्र न साध्यम्, तत्र गोपनेन किम्? अगोपनेन वा किम्।Anger against the weak is wrong
It is futile against the strong.तमिल-व्याख्या
தன் சினம் பலிக்குமிடத்தில் அதனை எழாமல் காப்பவனே அருளால் காப்பவன் ஆவான். அவ்வாறின்றி, அது பலியாத இடத்து அதனைத் தடுத்தாலென்ன; தடுக்காவிட்டாலென்ன?
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மறத்தல் வெகுளியை யார்மாட்டும் தீயபிறத்தல் அதனான் வரும்.Maraththal Vekuliyai Yaarmaattum Theeya · Piraththal Adhanaan Varumकस्मैचिदपि (कं प्रत्यपि) स्वक्रोधं विस्मरेत् ।
तस्मात् (अविस्मृतात्) क्रोधात् अशुभस्य जननम् आपतेत् ।Off with wrath with any one.
It is the source of sin and pain.तमिल-व्याख्या
சினத்தால் ஒருவனுக்குத் தீயனவெல்லாம் வருமாதலால், யாரிடமும் சினம்கொள்ளுதலைத் தவிர்த்தல் வேண்டும்.
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உள்ளிய தெல்லாம் உடனெய்தும் உள்ளத்தால்உள்ளான் வெகுளி எனின்.Ulliya Thellaam Utaneydhum Ullaththaal · Ullaan Vekuli Eninयदि मनसा (अपि) क्रोधं न चिन्तयेत्, तर्हि चिन्तितं सर्वं सद्यः प्राप्नुयात् ।Wishes he gains as he wishes
If man refrains from rage vicious!तमिल-व्याख्या
ஒருவன் தன் மனத்தால் சினத்தை நினையாதவனானால் அவன் விரும்பிய பேறுகள் எல்லாவற்றையும் ஒருங்கே அடைவான்.
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இறந்தார் இறந்தார் அனையர் சினத்தைத்துறந்தார் துறந்தார் துணை.Irandhaar Irandhaar Anaiyar Sinaththaith · Thurandhaar Thurandhaar Thunai(क्रेाधस्य) सीमाम् अतिक्रान्ताः, (जीवनावधिम् अतिक्रान्तसदृशाः) मृतप्रायाः एव।
क्रोधान्मुक्ताः, मुक्तानां (यतीनाम्) सहचराः (अनुयायिनः)।Dead are they who are anger-fed
Saints are they from whom wrath has fled.तमिल-व्याख्या
அளவு கடந்த சினம்கொள்வார் உயிருடையவரானாலும் செத்தவரை ஒப்பர்; சினத்தை அறவேவிட்டவர் இறக்கும் தன்மைகொண்டவராயினும் அதனைக் கடந்தவரை ஒப்பர்.
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நகையும் உவகையும் கொல்லும் சினத்தின்பகையும் உளவோ பிற.Nakaiyum Uvakaiyum Kollum Sinaththin · Pakaiyum Ulavo Piraस्मितिम्, सन्तुष्टिं च हन्तुः क्रोधाद् अन्यः, कोपि शत्रुः, वर्तते वा।Is there a foe like harmful ire
Which kills the smile and joyful cheer?तमिल-व्याख्या
ஒருவனது முகத்தில் நகையையும், உள்ளத்தில் மகிழ்ச்சியையும் கொன்று எழும் சினத்தைக் காட்டிலும் வேறு பகைகள் உள்ளனவா? இல்லை.
आत्मानं परीक्षताम्
प्रत्येकस्य कुरळ्-पद्यस्य द्वितीयां पङ्क्तिं चिनोतु, ततः उत्तरम् उद्घाट्य पश्यतु।
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अस्य कुरळ्-पद्यस्य शुद्धां द्वितीयां पङ्क्तिं चिनोतु। Choose the correct second line of this couplet.
“(क्रेाधस्य) सीमाम् अतिक्रान्ताः, (जीवनावधिम् अतिक्रान्तसदृशाः) मृतप्रायाः एव। …”
उत्तरम्
B · क्रोधान्मुक्ताः, मुक्तानां (यतीनाम्) सहचराः (अनुयायिनः)। · कुरळ्-पद्यम् 310
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अस्य कुरळ्-पद्यस्य शुद्धां द्वितीयां पङ्क्तिं चिनोतु। Choose the correct second line of this couplet.
“कस्मैचिदपि (कं प्रत्यपि) स्वक्रोधं विस्मरेत् । …”
उत्तरम्
C · तस्मात् (अविस्मृतात्) क्रोधात् अशुभस्य जननम् आपतेत् । · कुरळ्-पद्यम् 303
कञ्चित् विषयं चित्वा आरभताम्
- 79. நட்பு · Friendship
- 31. வெகுளாமை · Restraining Anger
- 40. கல்வி · Learning
- 11. செய்ந்நன்றியறிதல் · Gratitude
- 62. ஆள்வினை உடைமை · Manly Effort
- 30. வாய்மை · Veracity
- 16. பொறையுடைமை · The Possession of Patience, Forbearance
- 9. விருந்தோம்பல் · Hospitality
- 104. உழவு · Farming
- 2. வான்சிறப்பு · The Blessing of Rain
अध्ययन-सहचरः भवतः शब्दान् पोर्टल्-स्थितैः स्वकीयैः तिरुक्कुरळ्-अनुवादैः व्याख्याभिः च सह मेलयति। सः स्वयं कमपि पाठं न लिखति, भवतः प्रश्नः च पोर्टल्-मध्ये एव तिष्ठति। अस्य उपयोगः निःशुल्कः, सर्वासु 23 भाषासु।
अनुवादाः © केन्द्रीय-शास्त्रीय-तमिल-संस्थानम्, चेन्नै · CC BY 4.0





