अणकार
22 भासांनी तिरुक्कुरल
आठवे वळेरेंतल्या भासांनी CICT च्या अणकारांसयत सगळे 1,330 कुरल. अध्याय आनी भास निवडात.
तिरुक्कुरल अभ्यास सांगात्याक विचारात →
அறத்துப்பால் · Virtue › துறவறவியல் · Ascetic Virtue
33. கொல்லாமை · Not killing
அறவினை யாதெனின் கொல்லாமை கோறல்பிறவினை எல்லாந் தரும்.
ఉత్తమమైన ధర్మం ఏదంటే అది ఏ ఒక్క ప్రాణినీ చంపకుండా ఉండడమే
హింస దుష్కర్మలకు కారణమవుతుంది.
హింస దుష్కర్మలకు కారణమవుతుంది.
பகுத்துண்டு பல்லுயிர் ஓம்புதல் நூலோர்தொகுத்தவற்றுள் எல்லாந் தலை.
లభించిన దానిని అందరితో కలసి పంచుకొని ప్రాణులను రక్షించడం అనేది ధర్మశాస్త్రజ్ఞులు చెప్పిన ధర్మాలన్నింటిలోనూ మేలైనది.
ஒன்றாக நல்லது கொல்லாமை மற்றதன்பின்சாரப் பொய்யாமை நன்று.
ఉత్కృష్ట ధర్మాల వరుసలో మొట్టమొదటిది అహింస
దాని తరువాతది సత్యం.
దాని తరువాతది సత్యం.
நல்லாறு எனப்படுவது யாதெனின் யாதொன்றும்கொல்லாமை சூழும் நெறி.
ధర్మశాస్త్రాలచే సాటిలేని ధర్మంగా ప్రస్తుతింపబడుతున్నది ఏదంటే ఏ ప్రాణినీ చంపకూడదు అనే సదాచారాన్ని పరిరక్షించడమే అని పెద్దలు చెబుతారు.
நிலைஅஞ்சி நீத்தாருள் எல்லாம் கொலைஅஞ்சிக்கொல்லாமை சூழ்வான் தலை.
ఇహలోక సుఖాలపై విరక్తి చెంది సన్యాసం తీసుకునే వాళ్లకన్న హింసను అసహ్యించుకొని అహింసామార్గాన్ని అనుష్ఠిస్తున్నవాడే సమున్నతుడు.
கொல்லாமை மேற்கொண் டொழுகுவான் வாழ்நாள்மேல்செல்லாது உயிருண்ணுங் கூற்று.
`ప్రాణ హింస చేయకూడదు' అనే ధర్మాన్ని పాటిస్తున్న వ్యక్తిని చూసి అతని ప్రాణాలను హరించడానికి యముడు కూడ భయపడతాడు.
தன்னுயிர் நீப்பினும் செய்யற்க தான்பிறிதுஇன்னுயிர் நீக்கும் வினை.
తన ప్రాణాలు పోయినాసరే
తానుమాత్రం వేరొక ప్రాణాన్ని తీసేపని చేయకూడదు.
తానుమాత్రం వేరొక ప్రాణాన్ని తీసేపని చేయకూడదు.
நன்றாகும் ஆக்கம் பெரிதெனினும் சான்றோர்க்குக்கொன்றாகும் ஆக்கங் கடை.
హత్యచేయడం వలన మేలు కలుగుతుందని చెప్పినప్పటికీ సజ్జనులు దానిని పాప కార్యంగానే భావిస్తారు.
கொலைவினைய ராகிய மாக்கள் புலைவினையர்புன்மை தெரிவா ரகத்து.
వివేక రహితులై ప్రవర్తించే హంతకులను పెద్దలు నీచమానవులుగా పరిగణిస్తారు.
உயிருடம்பின் நீக்கியா ரென்ப செயிருடம்பின்செல்லாத்தீ வாழ்க்கை யவர்.
లేమితో, అనారోగ్యంతో పరితపిస్తున్నవారు పూర్వజన్మలో పెక్కు హత్యలు చేసినవారుగా ఉంటారని పెద్దలు చెబుతారు.
अध्याय
1.கடவுள் வாழ்த்து2.வான்சிறப்பு3.நீத்தார் பெருமை4.அறன் வலியுறுத்தல்5.இல்வாழ்க்கை6.வாழ்க்கைத் துணைநலம்7.மக்கட்பேறு8.அன்புடைமை9.விருந்தோம்பல்10.இனியவை கூறல்11.செய்ந்நன்றியறிதல்12.நடுவு நிலைமை13.அடக்கம் உடைமை14.ஒழுக்கம் உடைமை15.பிறனில் விழையாமை16.பொறையுடைமை17.அழுக்காறாமை18.வெஃகாமை19.புறங்கூறாமை20.பயனில சொல்லாமை21.தீவினையச்சம்22.ஒப்புரவறிதல்23.ஈகை24.புகழ்25.அருளுடைமை26.புலால் மறுத்தல்27.தவம்28.கூடா ஒழுக்கம்29.கள்ளாமை30.வாய்மை31.வெகுளாமை32.இன்னா செய்யாமை33.கொல்லாமை34.நிலையாமை35.துறவு36.மெய்யுணர்தல்37.அவா அறுத்தல்38.ஊழ்39.இறைமாட்சி40.கல்வி41.கல்லாமை42.கேள்வி43.அறிவுடைமை44.குற்றங்கடிதல்45.பெரியாரைத் துணைக்கோடல்46.சிற்றினம் சேராமை47.தெரிந்து செயல்வகை48.வலியறிதல்49.காலமறிதல்50.இடனறிதல்51.தெரிந்து தெளிதல்52.தெரிந்து வினையாடல்53.சுற்றந் தழால்54.பொச்சாவாமை55.செங்கோன்மை56.கொடுங்கோன்மை57.வெருவந்த செய்யாமை58.கண்ணோட்டம்59.ஒற்றாடல்60.ஊக்கம் உடைமை61.மடி இன்மை62.ஆள்வினை உடைமை63.இடுக்கண் அழியாமை64.அமைச்சு65.சொல்வன்மை66.வினைத் தூய்மை67.வினைத்திட்பம்68.வினை செயல்வகை69.தூது70.மன்னரைச் சேர்ந்து ஒழுகல்71.குறிப்பறிதல்72.அவை அறிதல்73.அவை அஞ்சாமை74.நாடு75.அரண்76.பொருள் செயல்வகை77.படை மாட்சி78.படைச் செருக்கு79.நட்பு80.நட்பாராய்தல்81.பழைமை82.தீ நட்பு83.கூடா நட்பு84.பேதைமை85.புல்லறிவாண்மை86.இகல்87.பகை மாட்சி88.பகைத்திறம் தெரிதல்89.உட்பகை90.பெரியாரைப் பிழையாமை91.பெண்வழிச் சேறல்92.வரைவின் மகளிர்93.கள்ளுண்ணாமை94.சூது95.மருந்து96.குடிமை97.மானம்98.பெருமை99.சான்றாண்மை100.பண்புடைமை101.நன்றியில் செல்வம்102.நாணுடைமை103.குடிசெயல் வகை104.உழவு105.நல்குரவு106.இரவு107.இரவச்சம்108.கயமை109.தகை அணங்குறுத்தல்110.குறிப்பறிதல்111.புணர்ச்சி மகிழ்தல்112.நலம் புனைந்து உரைத்தல்113.காதற் சிறப்புரைத்தல்114.நாணுத் துறவுரைத்தல்115.அலர் அறிவுறுத்தல்116.பிரிவு ஆற்றாமை117.படர்மெலிந் திரங்கல்118.கண் விதுப்பழிதல்119.பசப்புறு பருவரல்120.தனிப்படர் மிகுதி121.நினைந்தவர் புலம்பல்122.கனவுநிலை உரைத்தல்123.பொழுதுகண்டு இரங்கல்124.உறுப்புநலன் அழிதல்125.நெஞ்சொடு கிளத்தல்126.நிறையழிதல்127.அவர்வயின் விதும்பல்128.குறிப்பறிவுறுத்தல்129.புணர்ச்சி விதும்பல்130.நெஞ்சொடு புலத்தல்131.புலவி132.புலவி நுணுக்கம்133.ஊடலுவகை
अणकार © केंद्रीय अभिजात तमिळ संस्था, चेन्नई · CC BY 4.0 · तिरुक्कुरल भोवभाशीक ॲप म्हूण लेगीत उपलब्ध
