तिरुक्कुरळ्-अध्ययन-सहचरः
स्वभाषायां कमपि विषयम् अधिकृत्य पृच्छतु (मैत्री, क्रोधः, विद्या, परिश्रमः, सत्यम्); तद्विषयकाणि तिरुक्कुरळ्-पद्यानि अध्ययन-सहचरः अन्विष्य ददाति, तेषाम् अनुवादेन, तमिल-व्याख्यया, तमिल-सस्वरपाठेन च सह।
तिरुक्कुरळ्-ग्रन्थः एतं विषयम् अस्मिन् अध्याये वदति 31. வெகுளாமை · Restraining Anger
भवतः प्रश्नस्य निकटतमानि कुरळ्-पद्यानि
-
இணர்எரி தோய்வன்ன இன்னா செயினும்புணரின் வெகுளாமை நன்று.Inareri Thoivanna Innaa Seyinum · Punarin Vekulaamai Nandruबहुज्वालेन अग्निना स्पृष्टः इव, (केनाप्यन्येन) दुर्दशां प्रापितोपि, यावत्साध्यम्, तावत् क्रोधनियन्त्रणम्, साधु ।Save thy soul from burning ire
Though tortured like the touch of fire.तमिल-व्याख्या
பல சுடர்களைக்கொண்ட பெருநெருப்பு நெருங்கியதைப் போன்ற தீமைகளை ஒருவன் செய்வானாயினும் அவனிடம் சினம்கொள்ளாமை ஒருவனுக்கு இயலுமாயின் அது நன்று.
-
இறந்தார் இறந்தார் அனையர் சினத்தைத்துறந்தார் துறந்தார் துணை.Irandhaar Irandhaar Anaiyar Sinaththaith · Thurandhaar Thurandhaar Thunai(क्रेाधस्य) सीमाम् अतिक्रान्ताः, (जीवनावधिम् अतिक्रान्तसदृशाः) मृतप्रायाः एव।
क्रोधान्मुक्ताः, मुक्तानां (यतीनाम्) सहचराः (अनुयायिनः)।Dead are they who are anger-fed
Saints are they from whom wrath has fled.तमिल-व्याख्या
அளவு கடந்த சினம்கொள்வார் உயிருடையவரானாலும் செத்தவரை ஒப்பர்; சினத்தை அறவேவிட்டவர் இறக்கும் தன்மைகொண்டவராயினும் அதனைக் கடந்தவரை ஒப்பர்.
-
உள்ளிய தெல்லாம் உடனெய்தும் உள்ளத்தால்உள்ளான் வெகுளி எனின்.Ulliya Thellaam Utaneydhum Ullaththaal · Ullaan Vekuli Eninयदि मनसा (अपि) क्रोधं न चिन्तयेत्, तर्हि चिन्तितं सर्वं सद्यः प्राप्नुयात् ।Wishes he gains as he wishes
If man refrains from rage vicious!तमिल-व्याख्या
ஒருவன் தன் மனத்தால் சினத்தை நினையாதவனானால் அவன் விரும்பிய பேறுகள் எல்லாவற்றையும் ஒருங்கே அடைவான்.
-
மறத்தல் வெகுளியை யார்மாட்டும் தீயபிறத்தல் அதனான் வரும்.Maraththal Vekuliyai Yaarmaattum Theeya · Piraththal Adhanaan Varumकस्मैचिदपि (कं प्रत्यपि) स्वक्रोधं विस्मरेत् ।
तस्मात् (अविस्मृतात्) क्रोधात् अशुभस्य जननम् आपतेत् ।Off with wrath with any one.
It is the source of sin and pain.तमिल-व्याख्या
சினத்தால் ஒருவனுக்குத் தீயனவெல்லாம் வருமாதலால், யாரிடமும் சினம்கொள்ளுதலைத் தவிர்த்தல் வேண்டும்.
-
நகையும் உவகையும் கொல்லும் சினத்தின்பகையும் உளவோ பிற.Nakaiyum Uvakaiyum Kollum Sinaththin · Pakaiyum Ulavo Piraस्मितिम्, सन्तुष्टिं च हन्तुः क्रोधाद् अन्यः, कोपि शत्रुः, वर्तते वा।Is there a foe like harmful ire
Which kills the smile and joyful cheer?तमिल-व्याख्या
ஒருவனது முகத்தில் நகையையும், உள்ளத்தில் மகிழ்ச்சியையும் கொன்று எழும் சினத்தைக் காட்டிலும் வேறு பகைகள் உள்ளனவா? இல்லை.
-
சினமென்னும் சேர்ந்தாரைக் கொல்லி இனமென்னும்ஏமப் புணையைச் சுடும்.Sinamennum Serndhaaraik Kolli Inamennum · Emap Punaiyaich Chutumक्रोधनामकः, आश्रितघातकः (अग्निः), सन्तानात्मिकां (भवतारणसहायिकाम्) क्षेमस्य नौकां दहेत् (पीडयेत्) ।Friend-killer is the fatal rage
It burns the helpful kinship-barge.तमिल-व्याख्या
சினமென்னும் நெருப்பு, தன்னைச் சேர்ந்தவரை அல்லாமல் அவருக்கு இனமான ஏமத்தைக்கூறும் புணையரையும் சுட்டெரிக்கும்.
-
சினத்தைப் பொருளென்று கொண்டவன் கேடுநிலத்தறைந்தான் கைபிழையா தற்று.Sinaththaip Porulendru Kontavan Ketu · Nilaththaraindhaan Kaipizhaiyaa Thatruक्रोधं सारवन्तम् (प्रयोजनवन्तम्) मन्यमानस्य दुर्दशा, (क्रोधेन) धरां ताडयतः हस्तस्य पीडेव (दुर्निवार्या)।The wrath-lover to doom is bound
Like failless-hand that strikes the ground.तमिल-व्याख्या
சினத்தைத் தனது ஆற்றலை உணர்த்தும் குணமென்று கருதி, தன்னிடம் கொண்டவன் அடையும் கேடு, நிலத்தை அறைந்தவனின் கை துன்பத்தினின்றும் தப்பாததுபோல, உறுதியாக அவனை அடையும்.
-
செல்லா இடத்துச் சினந்தீது செல்லிடத்தும்இல்அதனின் தீய பிற.Sellaa Itaththuch Chinandheedhu Sellitaththum · Iladhanin Theeya Piraयत्र (फलितुम्) न साध्यम्, तत्र क्रोधः दुष्फलः।
यत्र साध्यम्, तत्रापि तस्मादधिकः, अहितकरः, नान्यो विद्यते।Vain is wrath against men of force
Against the meek it is still worse.तमिल-व्याख्या
ஒருவன் சினம் தன்னைவிட ஆற்றலுடையவன்மீது எழுமானால், அது அவனுக்கே தீதாக முடியும்; ஒருவன் சினம் தன்னினும் எளியார்மேல் எழுந்தாலும் அதனினும் தீயவை பிற இல்லை.
-
தன்னைத்தான் காக்கின் சினங்காக்க காவாக்கால்தன்னையே கொல்லுஞ் சினம்.Thannaiththaan Kaakkin Sinangaakka Kaavaakkaal · Thannaiye Kollunj Chinamयद्यात्मानं रक्षितुमिच्छेत्, तर्हि क्रोधात् आत्मानं रक्षेत् ।
यदि न रक्षेत्, क्रोधः आत्मानमेव (क्रुद्धमेव) हन्यात् ।Thyself to save, from wrath away!
If not thyself the wrath will slay.तमिल-व्याख्या
தனக்குத் துன்பம் வராமல் தன்னைக் காத்துக்கொள்ள விரும்புகின்றவன் சினம் வராமல் பார்த்துக்கொள்ளவேண்டும்; அவ்வாறு காக்கவில்லையானால், அச்சினம் அவனையே கெடுக்கும் துன்பங்களைத் தரும்.
-
செல்லிடத்துக் காப்பான் சினங்காப்பான் அல்லிடத்துக்காக்கின்என் காவாக்கால் என்?Sellitaththuk Kaappaan Sinangaappaan Allitaththuk · Kaakkinen Kaavaakkaal En?यत्र (फलितुम्) साध्यम्, तत्र क्रोधं गोपयेत् (निरुन्ध्यात्)।
यत्र न साध्यम्, तत्र गोपनेन किम्? अगोपनेन वा किम्।Anger against the weak is wrong
It is futile against the strong.तमिल-व्याख्या
தன் சினம் பலிக்குமிடத்தில் அதனை எழாமல் காப்பவனே அருளால் காப்பவன் ஆவான். அவ்வாறின்றி, அது பலியாத இடத்து அதனைத் தடுத்தாலென்ன; தடுக்காவிட்டாலென்ன?
-
இரப்பான் வெகுளாமை வேண்டும் நிரப்பிடும்பைதானேயும் சாலும் கரி.Irappaan Vekulaamai Ventum Nirappitumpai · Thaaneyum Saalum Kariयाचकेन कस्मै अपि न क्रोद्धव्यम्।
अभावजनितं दुःखम्, स्वयमेव तस्य12 पर्याप्तं प्रमाणम् 13 ।The needy should not scowl at "No"
His need anothers' need must show.तमिल-व्याख्या
ஈவான் ஒருவனிடம் இரப்பான் ‘இவன் எனக்கு ஒன்றும் ஈயவில்லை’ என்று சினம் அடைதல் கூடாது. வறுமையாகிய தான் படும் துன்பமே அதற்குச் சான்றாகும்; வேறு சான்று வேண்டியதில்லை.
-
குணமென்னும் குன்றேறி நின்றார் வெகுளிகணமேயும் காத்தல் அரிது.Kunamennum Kundreri Nindraar Vekuli · Kanameyum Kaaththal Aridhuगुणशैलशिखरमारुह्य विराजमानानां तपस्विनां क्रोधात्, क्षणमपि आत्मनः रक्षणम्, असम्भवम् ।Their wrath, who've climb'd the mount of good,
Though transient, cannot be withstood.तमिल-व्याख्या
நற்பண்புகளாகிய குன்றின்மேல் நிற்கும் துறவியரின் சினம், அது நின்று நிலைக்கும் அளவு ஒருகணமேயானாலும், வெகுளப் பட்டவர்களால் அதைத்தடுத்து நிறுத்தி, அதிலிருந்து தப்பித்தல் இயலாததாகும்.
-
காமம் வெகுளி மயக்கம் இவைமூன்றன்நாமம் கெடக்கெடும் நோய்.Kaamam Vekuli Mayakkam Ivaimundran · Naamam Ketakketum Noiयदा, कामः, क्रोधः एवं भ्रान्तिश्च इत्येतत् त्रयाणां सनाम (नामलेशस्यापि अस्तित्वं विना) नाशः भवेत्, तदा सर्वाणि दुःखानि नश्येयुः।Woes expire when lust, wrath, folly
Expire even to name, fully.तमिल-व्याख्या
மெய்யுணர்வு பெற்றார்க்குக் காமம், வெகுளி, மயக்கம் என்னும் குற்றங்கள் மூன்றின் பெயரும்கூடக்கெடுதலால், அவர்களுக்குத் துன்பங்களும் நேர்வதில்லை.
-
நீங்கான் வெகுளி நிறையிலன் எஞ்ஞான்றும்யாங்கணும் யார்க்கும் எளிது.Neengaan Vekuli Niraiyilan Egngnaandrum · Yaanganum Yaarkkum Elidhuयः क्रोधं न त्यजति, निग्रहहीनश्च 4, सः कदापि, कस्मै अपि, कुत्रापि 5 सुलभः ।The wrathful restive man is prey
To any, anywhere any day.तमिल-व्याख्या
ஒருவன் சினத்தினின்று நீங்காதவனாய், நிறையற்றவனாய் இருப்பின், அவனோடு போரிட்டு வெல்லுதல் எக்காலத்தும் எவ்விடத்தும் யார்க்கும் எளிதாகும்.
-
கல்லான் வெகுளும் சிறுபொருள் எஞ்ஞான்றும்ஒல்லானை ஒல்லா தொளி.Kallaan Vekulum Siruporul Egngnaandrum · Ollaanai Ollaa Tholiअशिक्षितं प्रति शत्रुत्वसम्पादनात्मकं लधुकार्यं कर्तुम् असमर्थं पुरुषम्, कदापि यशः न समाश्रयेत् ।Glory's light he will not gain
Who fails to fight a fool and win.तमिल-व्याख्या
அறநூல்களைக் கல்லாதவனோடு பகைத்தலால் வரும் எளிய பொருளை விரும்பாதவனை எப்போதும் புகழ் விரும்பி அடையாது.
-
இறந்தமைந்த சார்புடையர் ஆயினும் உய்யார்சிறந்தமைந்த சீரார் செறின்.Irandhamaindha Saarputaiyar Aayinum Uyyaar · Sirandhamaindha Seeraar Serinअभ्यधिकसहायकसामग्रिभिः समृद्धाः अपि, यदि 11 अतिविशिष्टगुणसम्पन्नाः रुष्टाः, तदा ते परित्राताः न भवेयुः।Even mighty aided men shall quail
If the enraged holy seers will.तमिल-व्याख्या
மிக்க தவத்தினை உடையார் சினம்கொள்வாரானால், அவரால் வெகுளப்பட்ட அரசர், அரண், படை, பொருள், நட்பு என்னும் பெரிய துணைகளைக் கொண்டவராயினும் உய்தற்கு வழியில்லை.
-
யாண்டுச்சென்று யாண்டும் உளராகார் வெந்துப்பின்வேந்து செறப்பட் டவர்.Yaantuch Chendru Yaantum Ularaakaar · Vendhuppin Vendhu Serappat Tavarस्वनृपाय क्रुद्धाः भूत्वा तं जेतुम् उपक्रान्ताः, यत्र कुत्रापि गताः, तत्र तत्र स्थातुं 7 न शक्नुयुः ।Where can they go and thrive where
Pursued by powerful monarch's ire?तमिल-व्याख्या
பகைவர்க்குத் தீங்கு செய்யும் கொடிய வலிமையினை உடைய வேந்தனால் பகைக்கப்பட்ட அரசர், அவனிடமிருந்து தப்பி எங்கேபோய் வாழ்வார்? ஓரிடத்தும் வாழமாட்டார்.
-
பெருங்கொடையான் பேணான் வெகுளி அவனின்மருங்குடையார் மாநிலத்து இல்.Perungotaiyaan Penaan Vekuli Avanin · Marungutaiyaar Maanilaththu Ilयः महान् दानशीलः, क्रोधम् अनालम्बमानश्च, तस्मात् अधिकं बन्धुभिः परिवृतः, अन्यः कोपि न वर्तते ।Large giver and wrathless man
Commands on earth countless kinsmen.तमिल-व्याख्या
ஒருவன் பெருங்கொடையாளனாய், சினம்கொள்ளாதவனாய் இருப்பானேல், அவனைக் காட்டிலும் சுற்றம் மிக உடையார் உலகில் இல்லை.
-
இறந்த வெகுளியின் தீதே சிறந்தஉவகை மகிழ்ச்சியிற் சோர்வு.Irandha Vekuliyin Theedhe Sirandha · Uvakai Makizhchchiyir Sorvuआनन्दजात् प्रमोदातिरेकात् समुत्पन्ना 1 विस्मृतिः, क्रोधातिरेकात् अधिकम् अहितकारिणी ।Worse than wrath in excess is
Forgetfulness in joy-excess.तमिल-व्याख्या
அளவற்ற உவகைக் களிப்பால்வரும் சோர்வு அளவு கடந்த சினத்தினும் தீதாகும்.
-
வகைமாண்ட வாழ்க்கையும் வான்பொருளும் என்னாம்தகைமாண்ட தக்கார் செறின்.Vakaimaanta Vaazhkkaiyum Vaanporulum Ennaam · Thakaimaanta Thakkaar Serinगुणैः र्विशिष्टाः शिष्टाः यदि क्रुद्धा भवेयुः, तर्हि वैविध्यविशिष्टजीवनेन, नभःस्पृशेन धनेन वा किं प्रयोजनम् ।If holy mighty sages frown
Stately gifts and stores who can own?तमिल-व्याख्या
அரிய பெருமையுடைய தவம்செய்த பெரியோர் சினம் அடைவாராயின், உறுப்பழகுடைய அரசனது ஆட்சியும் அவன் சேர்த்துவைத்த பெரும்பொருளும் என்னாகும்? முற்றும் அழிந்துவிடும்.
आत्मानं परीक्षताम्
प्रत्येकस्य कुरळ्-पद्यस्य द्वितीयां पङ्क्तिं चिनोतु, ततः उत्तरम् उद्घाट्य पश्यतु।
-
अस्य कुरळ्-पद्यस्य शुद्धां द्वितीयां पङ्क्तिं चिनोतु। Choose the correct second line of this couplet.
“कस्मैचिदपि (कं प्रत्यपि) स्वक्रोधं विस्मरेत् । …”
उत्तरम्
C · तस्मात् (अविस्मृतात्) क्रोधात् अशुभस्य जननम् आपतेत् । · कुरळ्-पद्यम् 303
-
अस्य कुरळ्-पद्यस्य शुद्धां द्वितीयां पङ्क्तिं चिनोतु। Choose the correct second line of this couplet.
“(क्रेाधस्य) सीमाम् अतिक्रान्ताः, (जीवनावधिम् अतिक्रान्तसदृशाः) मृतप्रायाः एव। …”
उत्तरम्
C · क्रोधान्मुक्ताः, मुक्तानां (यतीनाम्) सहचराः (अनुयायिनः)। · कुरळ्-पद्यम् 310
कञ्चित् विषयं चित्वा आरभताम्
- 79. நட்பு · Friendship
- 31. வெகுளாமை · Restraining Anger
- 40. கல்வி · Learning
- 11. செய்ந்நன்றியறிதல் · Gratitude
- 62. ஆள்வினை உடைமை · Manly Effort
- 30. வாய்மை · Veracity
- 16. பொறையுடைமை · The Possession of Patience, Forbearance
- 9. விருந்தோம்பல் · Hospitality
- 104. உழவு · Farming
- 2. வான்சிறப்பு · The Blessing of Rain
अध्ययन-सहचरः भवतः शब्दान् पोर्टल्-स्थितैः स्वकीयैः तिरुक्कुरळ्-अनुवादैः व्याख्याभिः च सह मेलयति। सः स्वयं कमपि पाठं न लिखति, भवतः प्रश्नः च पोर्टल्-मध्ये एव तिष्ठति। अस्य उपयोगः निःशुल्कः, सर्वासु 23 भाषासु।
अनुवादाः © केन्द्रीय-शास्त्रीय-तमिल-संस्थानम्, चेन्नै · CC BY 4.0





