शिक्षामन्त्रालयः, भारतसर्वकारः · केन्द्रीय-शास्त्रीय-तमिल-संस्थानम् (CICT), चेन्नै
काशी तमिल सङ्गमम् 5.0
काशी तमिल सङ्गमम् 5.0
திருக்குறள் பயில்வோம் · Thirukkural Payilvom – Thirukkural Abhyas Karen · तिरुक्कुरल अभ्यास करें · Let's Learn Thirukkural
केन्द्रीय-शास्त्रीय-तमिल-संस्थानम् (CICT), चेन्नै · शिक्षामन्त्रालयः, भारतसर्वकारः
अधुना आवेदनं करोतु
अस्य जालस्थानस्य अयम् अनुवादः प्रारूपमात्रम् अस्ति; CICT संस्थानं तस्य समीक्षां करोति। English
प्रतिगच्छतु
तिरुक्कुरळ्

तिरुक्कुरळ्-अध्ययन-सहचरः

स्वभाषायां कमपि विषयम् अधिकृत्य पृच्छतु (मैत्री, क्रोधः, विद्या, परिश्रमः, सत्यम्); तद्विषयकाणि तिरुक्कुरळ्-पद्यानि अध्ययन-सहचरः अन्विष्य ददाति, तेषाम् अनुवादेन, तमिल-व्याख्यया, तमिल-सस्वरपाठेन च सह।

तिरुक्कुरळ्-ग्रन्थः एतं विषयम् अस्मिन् अध्याये वदति 16. பொறையுடைமை · The Possession of Patience, Forbearance

भवतः प्रश्नस्य निकटतमानि कुरळ्-पद्यानि

तमिल-पाठः सङ्गणक-स्वरेण पठ्यते।
  1. மிகுதியான் மிக்கவை செய்தாரைத் தாந்தம்தகுதியான் வென்று விடல்.
    Mikudhiyaan Mikkavai Seydhaaraith Thaandham · Thakudhiyaan Vendru Vital
    गर्वाधिक्येन (आत्मानं प्रति) धर्मातीतानि कार्याणि कृतवतः, स्वयं निजसहिष्णुत्वेन जयेत्।
    By noble forbearance vanquish
    The proud that have caused you anguish.
    तमिल-व्याख्या

    உள்ளச் செருக்கால் தமக்குத் தீமை செய்தவரைத் தாம் தம் பொறையுடைமையால் வெல்லல் வேண்டும்.

  2. அகழ்வாரைத் தாங்கும் நிலம்போலத் தம்மைஇகழ்வார்ப் பொறுத்தல் தலை.
    Akazhvaaraith Thaangum Nilampolath Thammai · Ikazhvaarp Poruththal Thalai
    यथा पृथिवी स्वखनकान् (अपि) सहते, तथा, स्वनिन्दकान् प्रति सहिष्णुता, वरिष्ठा ।
    As earth bears up with diggers too
    To bear revilers is prime virtue.
    तमिल-व्याख्या

    தன்னைத் தோண்டுவாரைக் கீழே விழாமல் தாங்கிக்கொள்ளும் நிலம்போன்று, தம்மை அவமதிப்பவரையும் பொறுத்தல் தலைசிறந்த அறமாகும்.

  3. நிறையுடைமை நீங்காமை வேண்டின் பொறையுடைமைபோற்றி யொழுகப் படும்.
    Niraiyutaimai Neengaamai Ventin Poraiyutaimai · Potri Yozhukap Patum
    (यदि कश्चित्) परितुष्टिं नापगन्तुम् इच्छेत्, तर्हि (तेन) सहिष्णुता साभिरक्षणं परिपालनीया ।
    Practice of patient quality
    Retains intact integrity.
    तमिल-व्याख्या

    ஒருவன் சான்றாண்மை தன்னிடமிருந்து நீங்காதிருத்தலை வேண்டுவானாயின், அவன் பொறையுடைமையைத் தன்னிடமிருந்து அழியாமல் காத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

  4. துறந்தாரின் தூய்மை உடையர் இறந்தார்வாய்இன்னாச்சொல் நோற்கிற் பவர்.
    Thurandhaarin Thooimai Utaiyar Irandhaarvaai · Innaachchol Norkir Pavar
    धर्मम् अतिक्रान्तवतां मुखेभ्यः निस्सृतानि कटुवचनानि सहमानाः, तपस्विनां पवित्रतां प्राप्तवन्तः।
    More than ascetics they are pure
    Who bitter tongues meekly endure.
    तमिल-व्याख्या

    நன்னெறியைக் கடந்தவரின் கொடிய சொற்களைப் பொறுத்துக் கொள்பவர் இல்லறத்தில் இருப்பவரேனும் துறவியர்போலத் தூய்மை உடையவராவர்.

  5. இன்மையுள் இன்மை விருந்தொரால் வன்மையுள்வன்மை மடவார்ப் பொறை.
    Inmaiyul Inmai Virundhoraal Vanmaiyul · Vanmai Matavaarp Porai
    अकिंचनताया अपि अकिंचनतरत्वम्, अतिथिसत्कारविमुखत्वम् ।
    वीर्यत्वादपि वीर्यवत्तरत्वम्, मूढान् प्रति सहिष्णुत्वम् ।
    Neglect the guest is dearth of dearth
    To bear with fools is strength of strength.
    तमिल-व्याख्या

    ஒருவனுக்கு வறுமையுள் வறுமையாவது விருந்தினரை ஏற்றுக்கொள்ளாது நீக்குதல்; அதுபோல, வன்மையுள் வன்மையாவது அறிவில்லாமல் தீமை செய்தவரைப் பொறுத்தல்.

  6. உண்ணாது நோற்பார் பெரியர் பிறர்சொல்லும்இன்னாச்சொல் நோற்பாரின் பின்.
    Unnaadhu Norpaar Periyar Pirarsollum · Innaachchol Norpaarin Pin
    अनशनेन व्रतम् आचरन्तः श्रेष्ठाः एव।
    किन्तु, परैः व्यवहृतानि कटुवचनानि सहमानानाम् अनन्तरमेव (तेषां श्रेष्ठत्वम्)।
    Who fast are great to do penance
    Greater are they who bear offence.
    तमिल-व्याख्या

    தம்மைப் பிறர் சொல்லும் கொடிய சொற்களைப் பொறுத்துக் கொள்பவர், உணவைத் தவிர்த்து உற்ற நோன்பை மேற்கொள்ளும் பெரியவரினும் பெரியவர் ஆவர்.

  7. ஒறுத்தார்க்கு ஒருநாளை இன்பம் பொறுத்தார்க்குப்பொன்றுந் துணையும் புகழ்.
    Oruththaarkku Orunaalai Inpam Poruththaarkkup · Pondrun Thunaiyum Pukazh
    दण्डधारिणां कृते सुखम्, एकदिवसीयम्।
    सहिष्णूनां कृते तु, आजगद्विनाशं (आमरणं वा) सुयशः।
    Revenge accords but one day's joy
    Patience carries its praise for aye.
    तमिल-व्याख्या

    தமக்குத் தீங்குசெய்த ஒருவனைத் தண்டித்தலால் விளைவது அவர்களுக்கு ஒருநாள் இன்பமே; அதனைப் பொறுத்துக் கொண்டவர்க்கு உலகம் அழியுமளவும் புகழ் உண்டாம்.

  8. பொறுத்தல் இறப்பினை என்றும் அதனைமறத்தல் அதனினும் நன்று.
    Poruththal Irappinai Endrum Adhanai · Maraththal Adhaninum Nandru
    सदा परेषाम्, अहिताचरणात्मकम् अतिक्रमणम्, सहेत।
    तस्य (अहितस्य) विस्मरणम्, तस्मादपि भव्यतरम्।
    Forgive insults is a good habit
    Better it is to forget it.
    तमिल-व्याख्या

    பிறர்செய்த மிகையான தீமையைப் பழிதீர்க்கமுடிந்த காலத்தும் பொறுத்தல் வேண்டும். அத்தீமையை உள்ளத்தில் கொள்ளாது மறந்துவிடல் பொறுத்தலினும் நன்றாம்.

  9. ஒறுத்தாரை ஒன்றாக வையாரே வைப்பர்பொறுத்தாரைப் பொன்போற் பொதிந்து.
    Oruththaarai Ondraaka Vaiyaare Vaippar · Poruththaaraip Ponpor Podhindhu
    दाण्डिकान् (परेषां दण्डनं कुर्वतः), जनाः सारवन्तानिव न संरक्षन्ति ।
    किन्तु सहनशीलान् सुवर्णमिव संग्रहिष्यन्ति ।
    Vengeance is not in esteem held
    Patience is praised as hidden gold.
    तमिल-व्याख्या

    ஒருவன் தமக்குத் தீமை செய்தபோது அவனை மன்னிக்காது தண்டித்தவரை அறிவுடையார் ஒருபொருளாக மனத்தில் கொள்ளமாட்டார்கள். அவனை மன்னித்தவரைப் பொன்போல் மனத்தில் வைத்துக்கொள்வர்.

  10. திறனல்ல தற்பிறர் செய்யினும் நோநொந்துஅறனல்ல செய்யாமை நன்று.
    Thiranalla Tharpirar Seyyinum Nonondhu · Aranalla Seyyaamai Nandru
    परैरात्मने यद्यपि अकरणीयं कृतम्, तथापि तेषां (सम्भाव्याम्) दुर्दशां विचिन्त्य तान् प्रति धर्मासंगतानाम् अकरणम्, उत्तमम्।
    Though others cause you wanton pain
    Grieve not; from unjust harm refrain.
    तमिल-व्याख्या

    செய்யத்தகாத கொடிய தீங்கைத் தனக்குப் பிறர் செய்தாலும், அவர்களுக்கு அதனால்வரும் துன்பத்திற்கு வருந்தி அறமல்லாதவற்றை ஒருவன் செய்யாதிருத்தல் நல்லது.

  11. ஒறுத்தாற்றும் பண்பினார் கண்ணும்கண் ணோடிப்பொறுத்தாற்றும் பண்பே தலை.
    Oruththaatrum Panpinaar Kannumkan Notip · Poruththaatrum Panpe Thalai
    निजदण्डनशीलान् 8 प्रत्यपि, सहिष्णुतापूर्वकेन कृपालुत्वेन सह व्यवहरणस्वभावः, श्रेष्ठः।
    To be benign and bear with foes
    Who vex us is true virtue's phase.
    तमिल-व्याख्या

    தமக்குத் தீங்கு விளைக்கும் இயல்புடையாரிடமும் கண்ணோட்டம் உடையராய்க் குற்றத்தைப் பொறுக்கும் பண்பே அரசர்க்குத் தலையாய சிறப்புடையதாகும்.

  12. அறிவுடையார் எல்லா முடையார் அறிவிலார்என்னுடைய ரேனும் இலர்.
    Arivutaiyaar Ellaa Mutaiyaar Arivilaar · Ennutaiya Renum Ilar
    बुद्धिमन्तः, सर्वसम्पन्नाः।
    बुद्धिहीनाः, तदितरैः सर्वैः सम्पन्नाः अपि, अकिंचनाः एव ।
    Who have wisdom they are all full
    Whatev'r they own, misfits are nil.
    तमिल-व्याख्या

    அறிவுடையார் வேறொன்றும் இல்லாதாராயினும் எல்லாம் உடையவர்; அறிவிலார் பிறவெல்லாம் உடையராயினும் ஒன்றும் இல்லாதவராவர்.

  13. இயல்பாகும் நோன்பிற்கொன்று இன்மை உடைமைமயலாகும் மற்றும் பெயர்த்து.
    Iyalpaakum Nonpirkondru Inmai Utaimai · Mayalaakum Matrum Peyarththu
    केनापि सह संगरहितत्वम्, संन्यासस्य स्वभावः।
    संगसहितत्वं तु, पुनः (संन्यासात्) अपनोदनकारिण्याः भ्रान्तेः कारणं भवेत्।
    To have nothing is law of vows
    Having the least deludes and snares.
    तमिल-व्याख्या

    தவம் செய்யும் துறவிகளுக்கு விரும்பப்படும் பொருள் ஒன்றும் இல்லாமை இயல்பாகும். அவ்வாறின்றி, ஒரு பொருளை உடையவராக இருந்தாலும் அது மீண்டும் மயங்குதற்கு ஏதுவாகும்.

  14. உள்ளம் உடைமை உடைமை பொருளுடைமைநில்லாது நீங்கி விடும்.
    Ullam Utaimai Utaimai Porulutaimai · Nillaadhu Neengi Vitum
    सम्पन्नत्वम्, उद्यमेन युक्तत्वमेव।
    धनयुक्तत्वम्, अस्थिरम्। तत् वियुज्येत च ।
    Psychic heart is wealth indeed
    Worldly wealth departs in speed.
    तमिल-व्याख्या

    ஒருவனுக்கு ஊக்கமுடைமையே நிலைத்த உடைமை ஆகும்; பொருளுடைமை நிலையற்று நீங்கிப்போகும்.

  15. செல்லிடத்துக் காப்பான் சினங்காப்பான் அல்லிடத்துக்காக்கின்என் காவாக்கால் என்?
    Sellitaththuk Kaappaan Sinangaappaan Allitaththuk · Kaakkinen Kaavaakkaal En?
    यत्र (फलितुम्) साध्यम्, तत्र क्रोधं गोपयेत् (निरुन्ध्यात्)।
    यत्र न साध्यम्, तत्र गोपनेन किम्? अगोपनेन वा किम्।
    Anger against the weak is wrong
    It is futile against the strong.
    तमिल-व्याख्या

    தன் சினம் பலிக்குமிடத்தில் அதனை எழாமல் காப்பவனே அருளால் காப்பவன் ஆவான். அவ்வாறின்றி, அது பலியாத இடத்து அதனைத் தடுத்தாலென்ன; தடுக்காவிட்டாலென்ன?

  16. அன்பிலார் எல்லாம் தமக்குரியர் அன்புடையார்என்பும் உரியர் பிறர்க்கு.
    Anpilaar Ellaam Thamakkuriyar Anputaiyaar · Enpum Uriyar Pirarkku
    स्नेहरहिताः, सर्वं ’स्वार्थाय’ इति मन्वते (चिन्तयन्ति) ।
    किन्तु स्नेहसहिताः, आत्मनाम् अस्थीन्यपि ’परार्थाय’ इति चिन्तयन्ति।
    To selves belong the loveless ones;
    To oth'rs the loving e'en to bones.
    तमिल-व्याख्या

    உள்ளத்தில் அன்பு இல்லாதவர் எல்லாப் பொருள்களையும் தமக்கே உரியனவாகக் கொள்வர்; அன்புடையவரோ அவருடைய பொருள்கள் யாவற்றோடும் தம் உடம்பினையும் பிறர்க்கு உரியனவாக ஆக்குவர்.

  17. எவ்வ துறைவது உலகம் உலகத்தோடுஅவ்வ துறைவ தறிவு.
    Evva Thuraivadhu Ulakam Ulakaththotu · Avva Thuraiva Tharivu
    लोकः 4, यथा व्यवहरति, तथा लोकेन सह व्यवहरणम्, प्रज्ञा ।
    As moves the world so move the wise
    In tune with changing times and ways.
    तमिल-व्याख्या

    உலகம் எவ்வாறு ஒழுகுகின்றதோ அவ்வாறு உலகத்தோடு ஒட்டி ஒழுகுவதே அறிவுடைமையாகும்.

  18. கதங்காத்துக் கற்றடங்கல் ஆற்றுவான் செவ்விஅறம்பார்க்கும் ஆற்றின் நுழைந்து.
    Kadhangaaththuk Katratangal Aatruvaan Sevvi · Arampaarkkum Aatrin Nuzhaindhu
    आत्मानं क्रोधात् संरक्ष्य, अधीयानो भूत्वा, आत्मनियन्त्रणपूर्वकं च व्यवहरतः सामथ्र्यं सहकर्तुम्, धर्मः प्रतीक्षमाणः तिष्ठेत् ।
    Virtue seeks and peeps to see
    Self-controlled savant anger free.
    तमिल-व्याख्या

    உள்ளத்தில் சினம் தோன்றாமல் காத்துக் கல்வி அறிவு உடையவனாய் அடங்குதலைச் செய்யும் வல்லமை பெற்றவனை அறமானது அவனை அடையும் வழியில் சென்று பார்க்கும்.

  19. அறிவுடையார் ஆவ தறிவார் அறிவிலார்அஃதறி கல்லா தவர்.
    Arivutaiyaar Aava Tharivaar Arivilaar · Aqdhari Kallaa Thavar
    बुद्धिमन्तः, भवितव्यं परिपश्यन्ति ।
    बुद्धिहीनाः, तत्परिज्ञाने अशिक्षिताः ।
    The wise foresee what is to come
    The unwise lack in that wisdom.
    तमिल-व्याख्या

    பின் வரப்போவதை முன்னே அறிய வல்லவர் அறிவுடையார்; அதனை முன்னறியமாட்டாது வந்தபின் அறிவார் அறிவற்றவர்.

  20. புறத்துறுப் பெல்லாம் எவன்செய்யும் யாக்கைஅகத்துறுப்பு அன்பி லவர்க்கு.
    Puraththurup Pellaam Evanseyyum Yaakkai · Akaththuruppu Anpi Lavarkku
    शरीरस्य अन्तःकरणे (मनसि) यदि स्नेहो नास्ति, बाह्येन्द्रियाणि सर्वाणि किं करिष्यन्ति ।
    Love is the heart which limbs must move,
    Or vain the outer parts will prove.
    तमिल-व्याख्या

    உடலின் அகத்துறுப்பாகிய அன்பு இல்லாதார்க்கு, புறத்துறுப்புகள் எல்லாம் என்ன உதவியைச் செய்யும்?

आत्मानं परीक्षताम्

प्रत्येकस्य कुरळ्-पद्यस्य द्वितीयां पङ्क्तिं चिनोतु, ततः उत्तरम् उद्घाट्य पश्यतु।

  1. अस्य कुरळ्-पद्यस्य शुद्धां द्वितीयां पङ्क्तिं चिनोतु। Choose the correct second line of this couplet.

    “अकिंचनताया अपि अकिंचनतरत्वम्, अतिथिसत्कारविमुखत्वम् । …”

    1. सहिष्णूनां कृते तु, आजगद्विनाशं (आमरणं वा) सुयशः।
    2. तस्य (अहितस्य) विस्मरणम्, तस्मादपि भव्यतरम्।
    3. किन्तु, परैः व्यवहृतानि कटुवचनानि सहमानानाम् अनन्तरमेव (तेषां श्रेष्ठत्वम्)।
    4. वीर्यत्वादपि वीर्यवत्तरत्वम्, मूढान् प्रति सहिष्णुत्वम् ।
    उत्तरम्

    D · वीर्यत्वादपि वीर्यवत्तरत्वम्, मूढान् प्रति सहिष्णुत्वम् । · कुरळ्-पद्यम् 153

अभ्यास-परीक्षा →

कञ्चित् विषयं चित्वा आरभताम्

अध्ययन-सहचरः भवतः शब्दान् पोर्टल्-स्थितैः स्वकीयैः तिरुक्कुरळ्-अनुवादैः व्याख्याभिः च सह मेलयति। सः स्वयं कमपि पाठं न लिखति, भवतः प्रश्नः च पोर्टल्-मध्ये एव तिष्ठति। अस्य उपयोगः निःशुल्कः, सर्वासु 23 भाषासु।

अनुवादाः © केन्द्रीय-शास्त्रीय-तमिल-संस्थानम्, चेन्नै · CC BY 4.0

उपक्रमः Government of India शिक्षामन्त्रालयः, भारतसर्वकारः
कार्यान्वयनम् केन्द्रीय-शास्त्रीय-तमिल-संस्थानम् (CICT), चेन्नै